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近日因兩女赴南韓打工捲入詐欺案件，讓台灣人跨國犯罪事件再度浮上檯面，過去曾多次發生我國海外詐欺案件被遣送中國大陸的事件，讓台灣與中國大陸為此角力，以下是相關事件整理：
●菲律賓電信詐欺
2010年12月27日，菲律賓警方破獲跨國詐騙集團，共14名台灣人涉案，被害人多為中華人民共和國國民，詐騙總金額高達1億人民幣(約台幣4億5000萬元)，為此菲律賓應中國大陸要求，於2011年2月7日，將台灣犯嫌也一併移送中國大陸，此舉也讓台灣當局深表不滿，台菲關係一度緊張，菲國也派特使來台說明。直到2011年7月，警政署刑事警察局派遣勤務人員赴中國大陸，辦理相關程序移交人物證後，才順利將14名犯嫌押解回台。
2016年11月25日，台灣外交部發表聲明，表示兩國合作在11月21日，破獲菲律賓宿霧一處電信詐騙機房，逮捕24人，其中19人為台灣籍，另外5人為中國大陸籍，後送宿霧市地檢署審理。
●肯亞電信詐騙案
肯亞警方於2014年11月29日發現一處詐騙集團據點，逮捕了77人(28名台灣人、48名中國大陸人及1名泰國人)，詐騙受害者多為中國大陸民眾，高達百餘人，金額將近1億人民幣。於2016年4月8日，又再度逮捕41名電信詐騙犯(22名台灣人、19名中國大陸人)，但肯亞警方審查後，卻決定要將其中的77名(45名台人及32名中國大陸人)全遣送回中國大陸。
肯亞案引發朝野譁然，當時的準總統蔡英文也呼籲北京當局釋放遭關押的台灣人，時任總統馬英九也說陸方強行帶走我國國民，未事先通知有為程序正義，外交部也發新聞稿，表示肯亞警方未依照肯亞地方及高等法院判決，強制拘留已獲判無罪的23名台灣人，也未顧慮另遭逮捕的22名國人意願，逕自將其遣送中國大陸。肯亞案也引發國際媒體關注，包含BBC、半島電視台及法新社都多有報導，國際特赦組織與外媒也現身法庭，肯亞官方充滿壓力。
●西班牙電信詐騙案
2016年12月底，西班牙與中國大陸警方共同破獲了一起跨國電信詐欺案，共269名包含中國大陸及台灣籍的犯嫌遭逮捕，但西班牙政府於2017年2月17日決定，將涉案的逾200名台籍犯嫌遣送中國大陸，對此外交部表達嚴正抗議。
●馬來西亞電信詐騙案
從2016年3月至5月起，中國大陸公安部廣東省公安廳協同珠海市公安局組成專案小組，破獲馬來西亞電信詐騙集團，共逮捕117名犯嫌(中國大陸65人、台灣52人)。到了4月30日，共97名犯嫌(中國大陸65名、台灣32人)被遣送中國大陸，台灣政府對此表達抗議，時任行政院長的張善政也召集法務部、陸委會協商，擬定因應對策。
明星商品●柬埔寨跨國電信詐騙案
柬埔寨於2016年6月13日逮捕27名來自中國大陸及台灣的詐欺犯嫌，其中13名為台灣人，當月18日又在機場再度逮捕4名台人，共計17人犯案，但6月20日時17人卻全數遣返中國大陸。法務部長邱太三22日受訪時表示，因為與柬埔寨沒有《司法互助協議》，僅能透過外交部交涉，但如果引渡中國大陸，可透過《兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議》了解案情，也希望釐清案件後，能比照菲律賓案將人犯押解回台。
雖然台灣與中國大陸一直以來有《兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議》，制定雙方在跨國犯罪事件上的合作模式，但從肯亞案以來，可以看見中國大陸官方強硬的立場，雙方認知的差距極大，以中國大陸政府不只一次強調，因此案受害人全為該國居民，理應帶回國審理。但台灣方面，中華民國政府則認為，此舉無疑是強行帶走本國國民，多次表達嚴重抗議。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
從228那天起，台灣從政壇到學界吹起了一陣「去蔣」風，凡是跟蔣介石有關的象徵好像都不是好東西，鈔票、雕像都不想看到，往後推，跟中國有關的似乎也是罪惡，因此「至聖先師」孔子被質疑「與台灣有什麼關聯」之後，故宮就打算改為「萬世師表」一詞來取代。
難道，因為孔子沒來過台灣教書，所以他就不能算台灣的「先師」？如果這種邏輯再推下去，儒道思想、媽祖可能都得算是外來文化，在戰場上過五關斬六將、殺人無數的關公，更是典型的「中國殺人魔」，他們不但跟台灣的歷史無關，更有威權的象徵。
我們所景仰的關羽，是推崇他的忠肝義膽，但對漢朝丞相曹操而言，關羽是亂臣、是叛將，只是歷史給了關羽一個公道的評價，除了合理化他討伐曹操的正當性，也讓他神格化，也因此，台灣民間從認同、紀念到膜拜，關公甚至在死後還能在佛教界升格為伽藍菩薩。
蔣介石當然不是關羽，我們也沒有想要把他比擬為關公甚至神格化，只是台灣再拒絕外來文化所展現的文化霸權心態，正凸顯了台灣本土文化的自信心不足，也忽視了長久以來台灣融合東西文化，甚至發展出一套獨特風格的過程。恐中、懼中的背後，只是暴露了我們失去了氣度與包容，也局限了台灣多元的本土文化發展與傳播力，一如蔡英文期許文化總會擴大與國際交流一般，台灣的文化要能夠不斷的吸取外來文化的精華與養分，再將其轉為具本土特色的風格，那麼更強韌的生命力與影響力，將會是台灣最能競爭的柔性力量。
我們知道，麥當勞還是台灣的好吃；德國香腸也是台灣的口感較好；義大利的麵與比薩，在台灣可以有幾十種的變化；就連發源地是中國的牛肉麵、蚵仔煎、臭豆腐，以及麻辣鍋，都在台灣蛻變淬鍊成色香味俱全的飲食文化，甚至超越中國。同樣的，台灣的珍珠奶茶輸出到世界各地，鳳梨酥、太陽餅更是外國人來台必待的伴手禮。
當然還有很多是我們的驕傲，但我們過去從來沒有拒絕過跟外來文化交流、融合、乃至發揚光大。就像西洋的情人節、萬聖節、耶誕節到了台灣成了一種商業模式；而泰國的潑水節經過外勞的引入，也在台灣成了觀光活動；國際人權日啟發了台灣長達三十多的民主運動；原本只有元旦升旗的活動，在引進國外的跨年之後，現在竟然成了全台各地爭相舉辦的固定節慶。
只是，當我們的意識型態開始作祟了之後，總不自覺的痛恨簡體字，而讓英文、日文、韓文進入我們的生活，廣告、招牌、網路、甚至日常用品上處處可見外來語文；學生的制服喜歡走日本高校風；化妝、美容喜歡走韓風；聊天的時候，總愛加上美國人常用的手勢與口頭禪。為什麼過去我們總以走向世界為傲，現在我們卻將與我們息息相關的中華文化視為敵國文化。
多元文化是台灣文化的特色，也最能展現台灣文化的活力與生命力。我們把中正紀念堂視為獨裁統治者的威權象徵；同時間，也把日本殖民統治時期，象徵天皇的神社當成歷史遺產，還要加以回復；我們把台北是最重要的一條路，用美國一位總統的名自羅斯福加以命名；西班牙、荷蘭統治時期的領事館，我們不但加以維護，還讓他成為觀光勝地。難道日本人、西班牙人、荷蘭人沒有濫殺無辜嗎？沒有強占台灣人的土地嗎？
我們當然不認為蔣介石是個民族的救星、世界的偉人，更進一步的說，蔣介石鎮壓台灣人的殘暴手段，完全不輸給將台灣子弟推上不屬於自己戰場的日本軍閥，我們不會因為日本軍閥蹂躪我們的婦女(台籍慰安婦)，就痛恨所有的日本人並拒絕跟日本打交道，卻一直無法以寬容，來化解不同族群在這塊土地共同生活近七十年的對立。同樣的，中國有部分人士主張武力統一台灣，我們回報的是恐懼、怨懟，與仇恨的言詞。
台灣文化是值得驕傲的，它不但不會被消滅，還有更多強韌的生命力與包容心，只要拿出自信，我們可以做得更好！
●本文作者為資深媒體人陳嘉爵。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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